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| (FOTO | Iara Venanzi e Pedro Sena). |
O juiz Guilherme Lamas condenou à pena de um ano, em regime aberto, o segurança Denner Cirineu do supermercado Assaí por crime de racismo contra Luiz Carlos da Silva, de 58 anos. Na sentença, emitida no dia 17 de agosto, o magistrado citou uma série de intelectuais negros, como Sueli Carneiro, Kabenguele Munanga, entre outros.
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| Sueli Carneiro. (FOTO | Reprodução). |
Vários
veículos de imprensa publicaram com destaque fotos dos candidatos selecionados
que vão concorrer às vagas para negros da Universidade de Brasília (UnB).
Veículos que vêm se posicionando contra essa política percebem, no largo
espectro cromático desses alunos, mais uma oportunidade para desqualificar o
critério racial que a orienta.
Uma
das características do racismo é a maneira pela qual ele aprisiona o outro em
imagens fixas e estereotipadas, enquanto reserva para os racialmente
hegemônicos o privilégio de serem representados em sua diversidade. Assim, para
os publicitários, por exemplo, basta enfiar um negro no meio de uma multidão de
brancos em um comercial para assegurar suposto respeito e valorização da
diversidade étnica e racial e livrar-se de possíveis acusações de exclusão
racial das minorias. Um negro ou japonês solitários em uma propaganda povoada
de brancos representam o conjunto de suas coletividades. Afinal, negro e japonês
são todos iguais, não é?
Brancos
não. São individualidades, são múltiplos, complexos e assim devem ser
representados. Isso é demarcado também no nível fenotípico em que é valorizada
a diversidade da branquitude: morenos de cabelos castanhos ou pretos, loiros,
ruivos, são diferentes matizes da branquitude que estão perfeitamente incluídos
no interior da racialidade branca, mesmo quando apresentam alto grau de
morenice, como ocorre com alguns descendentes de espanhóis, italianos ou
portugueses que, nem por isso, deixam de ser considerados ou de se sentirem
brancos. A branquitude é, portanto, diversa e multicromática. No entanto, a
negritude padece de toda sorte de indagações.
Insisto
em contar a forma pela qual foi assegurada, no registro de nascimento de minha
filha Luanda, a sua identidade negra. O pai, branco, vai ao cartório, o
escrivão preenche o registro e, no campo destinado à cor, escreve: branca. O
pai diz ao escrivão que a cor está errada, porque a mãe da criança é negra. O
escrivão, resistente, corrige o erro e planta a nova cor: parda. O pai
novamente reage e diz que sua filha não é parda. O escrivão irritado pergunta,
“Então qual a cor de sua filha”. O pai responde, “Negra”. O escrivão retruca,
“Mas ela não puxou nem um pouquinho ao senhor? É assim que se vão clareando as
pessoas no Brasil e o Brasil. Esse pai, brasileiro naturalizado e de fenótipo
ariano, não tem, como branco que de fato é, as dúvidas metafísicas que
assombram a racialidade no Brasil, um país percebido por ele e pela maioria de
estrangeiros brancos como de maioria negra. Não fosse a providência e
insistência paterna, minha filha pagaria eternamente o mico de, com sua vasta
carapinha, ter o registro de branca, como ocorre com filhos de um famoso
jogador de futebol negro.
Porém,
independentemente da miscigenação de primeiro grau decorrente de casamentos
inter-raciais, as famílias negras apresentam grande variedade cromática em seu
interior, herança de miscigenações passadas que têm sido historicamente
utilizadas para enfraquecer a identidade racial dos negros. Faz-se isso pelo
deslocamento da negritude, que oferece aos negros de pele clara as múltiplas
classificações de cor que por aqui circulam e que, neste momento, prestam-se à
desqualificação da política de cotas.
Segundo
essa lógica, devemos instituir divisões raciais no interior da maioria das
famílias negras com todas as implicações conflituosas que decorrem dessa
partição do pertencimento racial. Assim teríamos, por exemplo, em uma situação
esdrúxula, a família Pitanga, em que Camila Pitanga (negra de pele clara como
sua mãe), e Rocco Pitanga (um dos atores da novela “Da cor do pecado”), embora
irmãos e filhos dos mesmos pais seriam, ela e a mãe brancas, e ele e o pai
negros. Não é gratuito, pois, que a consciência racial da família Pitanga
sempre fez com que Camila recusasse as constantes tentativas de expropriá-la de
sua identidade racial e familiar negra.
De
igual maneira, importantes lideranças do Movimento Negro Brasileiro, negros de
pele clara, através do franco engajamento na questão racial, vêm demarcando a
resistência que historicamente tem sido empreendida por parcela desse segmento
de nossa gente aos acenos de traição à negritude, que são sempre oferecidos aos
mais claros.
Há
quase duas décadas, parcela significativa de jovens negros inseridos no
Movimento Hip Hop politicamente cunhou para si a autodefinição de pretos e o
slogan PPP (Poder para o Povo Preto) em oposição a essas classificações
cromáticas que instituem diferenças no interior da negritude, sendo esses
jovens, em sua maioria, negros de pele clara como um dos seus principais ídolos
e líderes, Mano Brown, dos Racionais MCs. O que esses jovens sabem pela
experiência cotidiana é que o policial nunca se engana, sejam eles mais claros
ou escuros.
No
entanto, as redefinições da identidade racial, que vêm sendo empreendidas pelo
avanço da consciência negra e que já são perceptíveis em levantamentos
estatísticos, tendem a ser atribuídas apenas a um suposto ou real oportunismo
promovido pelas políticas de cotas, fenômeno recente que não explica a totalidade
do processo em curso.
A
fuga da negritude tem sido a medida da consciência de sua rejeição social e o
desembarque dela sempre foi incentivado e visto com bons olhos pelo conjunto da
sociedade. Cada negro claro ou escuro que celebra sua mestiçagem ou suposta
morenidade contra a sua identidade negra tem aceitação garantida. O mesmo
ocorre com aquele que afirma que o problema é somente de classe e não de raça.
Esses são os discursos politicamente corretos de nossa sociedade. São os
discursos que o branco brasileiro nos ensinou, gosta de ouvir e que o negro que
tem juízo obedece e repete. Mas as coisas estão mudando…
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Texto de Sueli Carneiro, originalmente no Jornal Correio Braziliense.
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| (FOTO | Matheus Alves) |
Sueli
Carneiro recebeu, nesta quarta-feira (21), o título de Doutora Honoris Causa,
pela Universidade de Brasília (UnB). Ela é a primeira mulher negra a receber a
homenagem nesta instituição de ensino. Antes dela, apenas três homens negros
haviam recebido a outorga: Abdias do Nascimento, Milton Santos e Nelson
Mandela.
A
condecoração foi dada pelas mãos da reitora Márcia Abraão. No auditório
Esperança Garcia, da Faculdade de Direito, estavam cerca de 500 pessoas. Em seu
discurso, Sueli disse que, a sua geração de militantes negros “foi educada e conscientizada pelo movimento
negro, por seus intelectuais ignorados pela universidade brasileira”.
“Portanto, sei que este título presta
reverencia a pensadores e pensadoras que forjaram nossas consciências, nossas
vozes insurgentes, no calor das lutas que travaram contra o racismo e o sexismo”,
ressaltou Carneiro.
Durante
sua trajetória, Sueli Carneiro se empenhou em "desnudar os dispositivos de saber e poder implicados na persistente
reprodução da inferioridade social das pessoas negras". Para ela, a
luta mais importante da humanidade é conquistar a equidade de gênero e de raça.
“Neste sentido, me ocupei em desagregar
racialmente dados censitários para produzir evidências das desigualdades
raciais entre as mulheres. Me ocupei em afirmar valores culturais
negro-africanos que sustentam a identidade e a resistência das mulheres negras.
Me ocupei em produzir argumentos para consubstanciar uma estratégia política,
de enegrecimento do ideário feminista, em especial, no âmbito das políticas
públicas voltadas para a promoção da igualdade de gênero”, disse em seu
discurso.
Por
fim, ela declarou que compreende o título como o reconhecimento da justeza das
lutas das mulheres e homens negros que “clamam
por um novo pacto civilizatório que desaloje os privilégios consagrados de
gênero e de raça".
À
Alma Preta Jornalismo, colegas e admiradores de Sueli Carneiro disseram que
este é um momento memorável. A advogada Vera Lúcia, que compõe a lista tríplice
para o cargo de ministra do Tribunal Superior Eleitoral, conviveu com Sueli e
ressalta que é um grande marco para a universidade brasileira, uma aula que a
UnB oferta para as demais instituições.
O
professor Wanderson Flor do Nascimento afirmou que a ativista é uma referência
de luta tanto militante como intelectual. Para ele, essa reverência às pessoas
negras precisa ser feita ainda em vida, para que “mantenhamos os nossos símbolos vivos”.
Bianca
Santana, diretora da Casa Sueli Carneiro, expôs à reportagem que foi uma emoção
muito grande ver Sueli e outras mulheres negras da mesma geração serem homenageadas
neste momento. Ela, que escreveu a biografia de Sueli Carneiro, diz que a
responsabilidade das mulheres mais novas é de continuar e documentar os feitos
históricos das mais velhas, aprendendo sempre um pouco mais sobre a luta e
perseverança das mulheres negras.
“O papel dessas gerações se acumulaa nas
nossas interações. A gente quer construir junto com as nossas ancestrais, com
as mais velhas, preparando o caminho para quem vem depois”.
A
UnB foi a pioneira entre as universidades federais que implantaram o sistema de
cotas raciais. Este ano, foi criada a Secretaria de Direitos Humanos, com o
objetivo de fortalecer as políticas de direitos humanos, e está sob chefia da
professora Débora Santos.
Autora
de oito livros e vários artigos sobre o racismo no país, Sueli Carneiro
defendeu em 2005 a tese 'A Construção do Outro como Não-Ser como fundamento do
Ser', no curso de Filosofia da Universidade de São Paulo, em que utiliza os
conceitos de Dispositivo e Biopoder, de Michel Foucault, para analisar as
relações raciais no Brasil. Em sua vasta publicação, defende a necessidade de
enegrecer o feminismo e denuncia o apagamento ou epistemicídio de mulheres
negras que chegam ao poder.
Por
sua obra e militância, a filósofa paulista recebeu vários prêmios, dentre eles:
Prêmio Kalman Silvert (2021), Prêmio Especial Vladimir Herzog (2020), Prêmio
Itaú Cultural 30 Anos (2017), Prêmio Benedito Galvão (2014) e Prêmio Direitos
Humanos da República Francesa. Também foi integrante do Conselho Nacional da
Condição Feminina, onde criou o único programa brasileiro de orientação na área
de saúde voltado para mulheres negras.
______
Com informações do Alma Preta.
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| Sueli Carneiro. (FOTO/ Reprodução/ Outras Palavras). |
No
momento que avalia ser o de maior recrudescimento do racismo no Brasil desde a
abolição, a filósofa e ativista Sueli Carneiro considera que as cotas raciais,
política que completa dez anos em 2021, foram um dos principais remédios para
combater as desigualdades no país.
Ela
participou nesta quinta-feira (11) do seminário “Dez anos da Lei de Cotas: resultados e desafios”, no museu
Afro-Brasil, no parque Ibirapuera, em São Paulo. O evento foi promovido pelo
Consórcio de Acompanhamento das Ações Afirmativas, formado por pesquisadores do
tema.
“As cotas se constituíram num dos principais
e mais exitosos remédios para enfrentamento das desigualdades de raça, gênero e
social”, disse Carneiro, que é também fundadora da Geledés – Instituto da
Mulher Negra.
Para
ela, nos últimos 40 anos, os movimentos negros foram capazes de uma série de
conquistas, em especial com a consolidação das cotas raciais. No entanto,
avalia que o país vive atualmente um momentos de aumento da violência e indiferença
à população negra .
“O racismo e o sexismo recrudesceram na
sociedade brasileira. A licença de matar, que o fascismo emergente na nossa
sociedade, tem por alvo prioritário a negritude. Em nenhum outro momento da
pós-abolição, o projeto de extermínio da nossa racialidade se tornou tão
evidente no Brasil com tamanho apoio e indiferença social”, disse.
A
Lei de Cotas completa em 29 de agosto 10 anos de existência. O consórcio, que
inclui especialistas de diversas universidades públicas —UFRJ, UnB, UFBA, UFMG,
UFSC, Unicamp e Uerj—, foi criado para estudar de forma ampla as consequências
e efeitos dessa política de inclusão.
O
texto da lei prevê que ela seja revista após 10 anos de implementação. No entanto,
o governo federal não apresentou nenhuma proposta para sua revisão até agora.
“A necessidade de revisão da lei não implica
sua expiração, mas, sim, uma avaliação da política, o que poderia levar à sua
melhora e fortalecimento”, diz o sociólogo Luiz Augusto Campos, professor
da Uerj e um dos acadêmicos que criaram o consórcio.
Campos
lembrou que as cotas raciais já existiam em outras universidades do país antes
da lei, mas que a política só foi expandida e consolidada a partir de 2012.
A
Uerj, em 2002, foi a primeira instituição de ensino superior do país a ter
reserva de vagas para estudantes pretos, pardos e indígenas. Segundo dados do
consórcio, em 2019, 105 universidades do Brasil tinham cotas raciais.
“É sem dúvida a maior e mais abrangente política
de cotas, baseada em critérios sociais e raciais, de todo o mundo”, disse
Campos.
Segundo
os dados apresentados pelo consórcio, de 2001 a 2020 o número de pretos, pardos
e indígenas matriculados em universidades públicas no Brasil passou de 31% para
52% do total de estudantes.
Um
levantamento feita pela Folha mostrou que embora o ensino superior brasileiro
ainda seja marcado por múltiplas desigualdades, inclusive raciais, a proporção
de negros de 30 anos ou mais com diploma universitário se aproximou de sua
representação populacional em 23 das 27 unidades da federação entre 2014 e
2019.
Carneiro,
que é uma das principais pensadoras do feminismo negro, disse ainda que no
atual cenário, é importante que as forças progressistas sejam intransigentes na
defesa da democracia, condição indispensável para a promoção de ações para a
igualdade de direitos.
“Queremos de volta aquela democracia de baixo
impacto que, apesar dos pesares, nos garantiram avanços como a Lei de Cotas.
Que a coragem demonstrada pela sociedade no dia de hoje nos inspire a defender
essas conquistas”, disse.
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Por Isabela Palhares, na Folha de São Paulo e replicado no Geledés.
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| Sueli Carneiro, 71 anos (FOTO |Andre Seiti/Divulgação). |
Por Nicolau Neto, editor
Um
dos grandes nomes do ativismo em prol dos direitos humanos, especialmente da
população negra brasileira, a filósofa Sueli Carneiro terá sua tese de
doutorado publicada no formato de livro. A informação foi divulgada pelo site
Geledés nesta sexta-feira, 17.
A
tese de doutorado da filósofa foi defendida em no ano de 2005 na Universidade
de São Paulo (USP) e a editora Zahar será a responsável pela publicação no
formato de livro.
Segundo o Geledés, o livro intitulado “O Dispositivo da Racialidade” analisa as dinâmicas raciais no Brasil a partir de autores como Charles Mills e Michel Foucault. A obra deve chegar às livrarias no segundo semestre deste ano, em edição revista por Carneiro, com a colaboração da professora da Unicamp Yara Frateschi.
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| (Foto: Marcus Steinmayer). |
A filósofa Sueli Carneiro, uma das principais teóricas do feminismo negro do Brasil, será a Personalidade Literária do Ano a ser homenageada na 64ª edição do Prêmio Jabuti. O anúncio foi feito na manhã desta terça-feira (29) em coletiva de imprensa realizada pela Câmara Brasileira do Livro (CBL), que promove a premiação, a mais prestigiosa das letras brasileiras. Este ano, a cerimônia de entrega dos prêmios voltará a ocorrer presencialmente após dois anos de edições virtuais . A festa, que também será transmitida pela internet, acontecerá em novembro, embora a data e o local ainda não tenham sido definidos.
Fundadora do Geledés — Instituto da Mulher Negra e autora de livros como “Escrito de uma vida” e “Racismo, sexismo e desigualdade no Brasil” , Carneiro luta há décadas por políticas públicas para a população negra, como a implementação das cotas raciais e a demarcação de terras quilombolas. A filósofa é a primeira autora de não ficção eleita Personalidade Literária do Ano, distinção já concedida a poetas e romancistas como Thiago de Mello , Adélia Prado, Conceição Evaristo e Ignácio de Loyola Brandão.
“Com muita esperança, homenageamos a trajetória e a obra de Sueli Carneiro. Ela é referência mundial não só de pesquisadora e intelectual orgânica, mas também nosso grande exemplo de escritora afeita ao debate aberto e franco, um modelo para quem busca um pensamento de práxis agregadoras. Em torno dela, na cerimônia, veremos reunirem-se muitas das forças culturais que buscam construir o Brasil plural que desejamos”, afirmou o curador do prêmio, Marcos Marcionilo, em nota divulgada após a coletiva.
Para homenagear o centenário da Semana de Arte Moderna de 1922 , o Jabuti convidou cinco grafiteiros, de todas as regiões do país , para repaginar a identidade visual do prêmio. São eles: o amazonense Raí, a cearense Tereza de Quinta, o mato-grossense Rafael Jonnier, o paulista Ciro Schumann e o gaúcho Marcelo Pax. Segundo Marcionilo, a escolha dos grafiteiros foi influenciada pela Antropofagia modernista , que pregava a canibalização de referências estrangeiras na construção da identidade nacional.
— Ao assumir o grafite, retomamos a Semana de 22 e a Antropofagia dos modernistas, que é capaz de mover nosso pensamento e nossa arte — afirmou o curador. — O grafite brasileiro é reconhecido no mundo todo e é desejo do Jabuti assimilá-lo e assemelhá-lo às nossas Literaturas.
Também foram anunciadas mudanças em duas categorias. A antiga Biografia, Documentário e Reportagem foi renomeada Biografia e Reportagem. E a categoria Ciências Humanas passa a considerar também obras de crítica literária. O Jabuti conta com quatro eixos (Literatura, Não Ficção, Produção Editorial e Inovação) e 20 categorias. Cada um dos premiados receberá uma estatueta e R$ 5 mil. Os vencedores das categorias dos eixos Literatura e Não Ficção concorrem ao Livro do Ano, cujo prêmio é de R$ 100 mil. No início do ano, jurados do prêmio reclamaram ao GLOBO do processo de escolha “quase aleatório” do Livro do Ano .
As inscrições do Prêmio Jabuti começam às 12h desta terça-feira no Portal de Serviços da CBL e se estendem até às 18h do dia 26 de maio. Pelo sexto ano consecutivo, os valores das inscrições não formam alterados e variam entre R$ 285,00 e R$ 515,00. Haverá desconto de 10% para todas as inscrições realizadas nos próximos 30 dias.
Presidido por Marcos Marciolino, sódio da Parábola Editorial, o conselho curador do Jabuti também é composto por Bel Santos-Mayer, Camile Mendrot, Luiz Gonzaga Godoi Trigo e Rodrigo Casarin.
– Eixo Literatura (oito categorias): Conto; Crônica; HQ; Infantil; Juvenil; Poesia, Romance Literário; Romance de Entretenimento.
– Eixo Não Ficção (seis): Artes; Biografia, Documentário e Reportagem; Ciências; Ciências Humanas; Ciências Sociais; Economia Criativa;
– Eixo Produção Editorial (quatro categorias): Capa; Ilustração; Projeto Gráfico; Tradução;
– Eixo Inovação (duas categorias): Fomento à Leitura; Livro Brasileiro Publicado no Exterior.
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Com informações do Geledés.
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| Sueli Carneiro. (FOTO/ André Seiti / acervo Itaú Cultural). |
A
Universidade de Brasília (UnB) deu o título de doutora honoris causa para a
filósofa e escritora Sueli Carneiro. A decisão foi tomada em reunião do
Conselho Universitário (Consuni) da UnB nessa sexta-feira (18/3).
Carneiro
é conhecida por sua produção intelectual sobre o feminismo negro, entre outros
temas, e por seu ativismo no movimento antirracista. Além da atividade teórica
e analítica amplamente difundida nos seus escritos, Carneiro fundou o Instituto
Gelédes, que luta contra o racismo e o sexismo.
A
vida de Sueli Carneiro é contada no livro “Continuo
preta: a vida de Sueli Carneiro”, escrito pela jornalista Bianca Santana.
A
reitora da UnB, Márcia Abrahão, disse para a coluna que é “uma alegria e uma honra” para a universidade atribuir o título
para Carneiro “principalmente no mês da
mulher”.
“Com esse gesto, a UnB dá mais uma
demonstração de reconhecimento do valor da diversidade para a construção do
conhecimento e de seu empenho no combate ao racismo. Eu me orgulho da decisão
tomada pelo Consuni”, acrescentou.
O
título de doutor honoris causa é dado a pessoas com “relevante projeção nacional ou internacional, que tenham contribuído de
modo notável, para o progresso das Ciências, Letras, Artes ou Cultura em geral
e/ou que tenham beneficiado de forma excepcional à humanidade ou o país”,
explicou, em nota, a UnB.
__________
Com informações do Metrópole.
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| Sueli Carneiro.(FOTO/ Divulgação). |
A
filósofa e escritora Sueli Carneiro, pediu o seu desligamento do conselho
editorial do jornal Folha de S. Paulo. A informação foi divulgada pela Folha,
após reunião do conselho, nesta quinta-feira (7).
A
saída de Sueli Carneiro ocorre dias depois do jornal publicar uma artigo do
colunista Leandro Narloch, em que ele relativiza a escravidão de mulheres
negras, em texto intitulado “Luxo e riqueza das ‘sinhás pretas’ precisam
inspirar o movimento negro”. Em resposta, o advogado Thiago Amparo, que
integra o conselho editorial da Folha, classificou o artigo como racista e o
jornal como conivente por publicá-lo.
Na
coluna, Narloch argumentou que o movimento negro de hoje deve se inspirar nos
negros escravizados que ascenderam socialmente. Em um trecho ele diz: “os
negros foram escravizados, assassinados e estuprados no sistema escravocrata,
mas olhem para o lado bom: meia dúzia de sinhás ascenderam socialmente dentro
desse sistema”.
“A sinhá preta é um personagem poderoso
porque complica narrativas de ativistas. As negras prósperas no ápice da
escravidão são uma pedra no sapato de quem acredita que ‘o capitalismo é
essencialmente racista e machista’ e que o preconceito é uma força determinante
[…]”, disse Narloch, em mais um trecho da coluna, utilizando a mesma tática
que em seu livro “Guia do Politicamente Incorreto”.
Durante
o encontro da Folha, o economista Joel Pinheiro da Fonseca defendeu que o
jornal não pode afirmar que Jair Bolsonaro mente, porque, segundo ele, isso
“afasta o leitor”. José Henrique Mariante, também parte da Folha de S. Paulo,
afirmou, no dia 3 de outubro, que a empresa manterá em seus quadros o
jornalista Leandro Narloch.
___________
Com informações do Notícia Preta.
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| Sueli Carneiro, 71 anos (FOTO/ Andre Seiti/Divulgação). |
Apesar
de não ser muito afeita a entrevistas, as palavras são a principal ferramenta
de trabalho de Sueli Carneiro. Há mais de três décadas, a filósofa e ativista
escreve incansavelmente e, por meio de suas palavras, contundentes como espada
afiada, luta pela construção de um país antirracista, mais justo, igual e
solidário. Aos 71 anos, completados em junho de 2021, ela é uma das
intelectuais negras mais atuantes no país e um dos nomes que abriram os
caminhos do feminismo negro brasileiro.
Da
menina nascida no bairro da Lapa, zona oeste da capital paulista, à doutora em
educação pela Universidade de São Paulo (USP), sua trajetória foi recentemente
recontada na biografia “Continuo preta” (Ed. Companhia das Letras), escrita
pela jornalista Bianca Santana, e agora é celebrada na Ocupação Sueli Carneiro,
inaugurada no sábado (28), no Itaú Cultural, em São Paulo. A exposição segue em
cartaz até 31 de outubro.
—
A Sueli faz parte de uma geração que ajudou a construir o movimento de mulheres
negras e o movimento negro como um todo. Então, contar a história dela é contar
uma historia coletiva e poder celebrá-la em vida é algo muito bom — afirma
Santana, que também é cocuradora da exposição.
A
geração a qual a biógrafa se refere é aquela que, em 1978, fundou o Movimento
Negro Unificado (MNU), visando “defender a comunidade afro-brasileira contra a
secular exploração racial e humana”. Inserida neste contexto, Sueli foi uma das
primeiras a argumentar que era preciso incluir no debate os recortes de gênero,
raça e classe.
Em
1985, ela lançou seu primeiro livro, “Mulher negra: política governamental e a
mulher”, escrito com Thereza Santos e Albertina de Oliveira Costa, seguido de
“Racismo, sexismo e desigualdade no Brasil”. Mais tarde, em 1988, fundou o Instituto
da Mulher Negra, o Geledés, onde passou a colocar em prática sua visão como
socióloga e militante.
Com
mais de 140 itens, entre fotografias, documentos, vídeos, artigos e livros, a
Ocupação Sueli Carneiro celebra a construção da obra e da militância da
ativista, sua ancestralidade, suas memórias pessoais, a paixão pelo futebol, a
força e a simbologia de sua religiosidade e sua jornada de formuladora de debates
fundamentais sobre o país.
Nesta
rara entrevista, ela reflete sobre como é ver sua história contada em livro e
exposição e o que mais a emociona ao olhar para trás. Sueli também fala sobre a
atuação da Fundação Cultural Palmares sob o governo Bolsonaro: “Não importa o
tempo que será necessário, faremos Palmares de novo”.
_____________
Com informações do Geledés. Clique aqui e confira a íntegra da entrevista.
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| “Nós nunca deixamos de fazer trabalho de base”, lembrou a jornalista e escritora Bianca Santana (Foto: Igor Carvalho/Brasil de Fato). |
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| (FOTO/ Reprodução/ Geledés). |
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| A abertura do FestiPoa Literária 2019 contou com as escritoras Fernanda Bastos, Sueli Carneiro e Djamlia Ribeiro. (FOTO/Josemar Afrovulto/Divulgação). |
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| Sueli Carneiro. (Foto: Reprodução/Revista Trip). |
Licenciado em História pela Universidade Regional do Cariri - URCA. Pós-graduado em Docência do Ensino Superior pela Faculdade Católica do Cariri - FCC.
Autor de diversos artigos relacionados a temas como política, religião, cultura, etc,bem como também resenhas,todos publicados no site Recanto das Letras.
Diretor de Programação da Rádio Comunitária Altaneira FM. Membro do Grunec. Ex- Assessor de Comunicação do Poder Legislativo de Altaneira.
Vascaino e Professor
